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  ”我认识一个很有点才华的人,我鼓励他放弃原来的工作到国外试试,起初他也跃跃欲试,情绪高涨,但两年过去了,他依然在原地踏步,我问怎么回事,他说许多现实的问题不得不考虑,一是万一生病了咋办?二是万一失败了咋办?三是没有了住房咋办?四是万一移民局遣送回来咋办?四是孩子正在成长时期,万一自己不在家孩子学坏了咋办?我紧接着他的话茬说,是啊,万一第三者插足,媳妇跟上他人跑了咋办?。

 

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   我不反对制订人生目标,没有目标的人生是虚妄的人生、空洞的人生、无聊的人生、寂寞的人生,但是,目标是为人生服务的,人生却不是为了目标当牛作马的,为目标而活人,可悲!我是生命禅院创始人,目标是开创生命禅院时代,我觉得这挺好玩,每天与禅院草们谈情说爱,打打闹闹,不亦乐乎,至于能否开创出来,我才不操心呢,爱开创不开创,关我屁事,只要有乐,我就乐在其中,我关心的细节和过程,不是目标和结果。一个大建筑公司的两位项目经理,生活异常艰苦,他们苦苦挣钱,不愿在自己身上多化费一元,目标是为自己的孩子将来上大学存钱,在即将回国前的一个星期出了车祸,两人当场死亡,冤哪!当我们仔细分析后就会发现,人们都在为目标和结果而活着,为孩子出生、为孩子上学、为了毕业证书、为了买房子、为了买车子、为了结婚、为了健康、为了赚够一定数额的钱、为了获得更高的官位、为了死后墓地,等等,活了一辈子,有些人目标达到了,有些人中途夭折了,不值啊!如果说凡俗人忽视了人生的过程是由于无明愚昧,那么修行修炼界的人又如何呢?更惨!基督徒在等待耶稣再临,已经等待了快两千年了,佛教徒在等待末世的来临,等待了两千多年了,短暂的人生就消耗在等待中了,马克思主义者在等待共产主义的到来,七十年代的中国人在等待“本世纪末实现工业、农业、国防和科学技术的现代化,”现在恐怕许多人在等待进入小康、大康、老康生活了。

 

   ——史铁生每个人心中都有一座城,住着一个不可能的人,那个人路过了青春一阵子,却会在记忆里搁浅一辈子。因此小时候没有和同龄人一样早早的做家务和干农活,但母亲却注重我们的文化和性格培养,很早就让我们接触书本学习。

 

   许多人把自己看得太伟大,好象自己肩负着伟大的使命,好象自己就是救世主,朋友啊,那是自作多情,庸人自扰,“人生如梦,四大皆空,充分感受,无愧我生,”别把游戏当成真。我什么都没忘,但是有些事只适合收藏,不能说,不能想,却也不能忘。

 

   修炼的人们在等待什么呢?他们放弃了现世丰富多彩的生活,在等待成仙成佛上天堂呢,一个个急不可耐,苦苦求道寻求高人呢,他们是那么地执着、那么地顽固、那么地不可理喻,全然忘记了人生的意义,忽视了修炼是一件愉快的过程,人不像人,鬼不像鬼,惨哪!近几年我也关注着那些搞民主运动的人,为了实现自己闭门造车的目标,不惜妻离子散父母担忧,不惜损失青春年华进出监牢,不惜朋友翻脸相互叫骂,将美好的人生葬送到虚无缥缈的目标中,到底是聪明还是愚蠢!为目标活着也好,问题是,一个为目标而生活着的人会为他人带来痛苦,为了实现目标,他们会不择手段、会打骂子女、会欺压弱者、会撒谎、会欺骗、会反目、会勾心斗角、会失去理智,人们啊,何苦呀!我的人生观是“别为目标苦己身,”能高兴时就尽情高兴,能喜悦一刻钟就放肆地喜悦一刻钟,多想美事,不要过分地担忧未来,不要为了目标和结果愁眉苦脸,应时刻活在当下,只要认识到没有了自己地球照转,他人照活,“马照跑,舞照跳,”就能活得轻松愉快。。

 

  (环彦博 20191119 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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